Musica: Capoeira Nagô
Capoeira Nagô
Sou capoeira no sangue, capoeira na cor
É por isso que eu sou Capoeira Nagô.
É uma tribo guerrera de povo lutador que na batalha da vida com garra e força lutou
É nome de capoeira de grupo vencedor contra-mestre Pequinês um homem batalhador,
Pois foi ele quem fez foi ele quem criou esse grupo tao bonito chamado de Nagô.
Sou capoeira no sangue, capoeira na cor
É por isso que eu sou Capoeira Nagô.
Tem armada, rasteira, meia lua e pisao a capoeira é ligeira jogo em cima e no chao,
Cabeçada, vingativa, tem tesoura e arrastao é Capoeira Nagô morra no meu coraçao.
Sou capoeira no sangue, capoeira na cor
É por isso que eu sou Capoeira Nagô.
Músicas y viajes de ensueño
:: 26/05/2004
A media voz
Más de 150 socios de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago viajaron a Rusia, en Lugo hubo exhibición de capoeira y músicas latinoamericanas
Puede que alguno de estos viajeros por Rusia haya tenido la oportunidad de tomarse un licor de la tierra, un vodka por ejemplo. Bastantes compatriotas, la mayoría hosteleros de la provincia, pudieron saborear en la madrugada de ayer un nuevo tipo de esta bebida, el vodka negro, que presentaron en la discoteca Vértigo en una fiesta organizada por Víctor Manuel Rodríguez , representante de Bacardí. Allí se pudieron ver las evoluciones de tres jóvenes brasileños que asombraron al auditorio con su danzar de la capoeira. Ésta incluye un ritmo vertiginoso y unas cabriolas dignas de un gimnasta olímpico, pero también se adapta a pasos más tranquilos. Los ritmos latinoamericanos están de moda y ayer mismo actuaron en Lugo los peruanos del grupo Alturas. Fue el último concierto del ciclo Tribos Ibéricas programado por la Universidade de Santiago de Compostela, y que trajo hasta Lugo a los brasileños Zum-Zueh, los colombianos Palo Q¿Sea, o los venezolanos Huracán de Fuego.
Esta exhibición de capoeira Fue realizada por Estágiario Pingo, Graduado Caranguejo y Aluno Papagaio en la discoteca Vértigo en una fiesta organizada por Víctor Manuel Rodríguez, representante de Bacardí en 26/05/2004 ( Fiesta de lanzamento Eristof Black )
Materia completa:
Fuente: http://www.lavozdegalicia.es/ed_lugo/noticia.jsp?CAT=118&TEXTO=2710664
El significado de la palabra capoeira en lengua tupí (Kapu´era ) es “clareia” (claro en la mata). Término que está relacionado con el lugar de la mata que se despejaba de matojos para el cultivo agrícola. Tras la colecta nacía un matorral, lugar donde era practicada la capoeira.
Algunos historiadores afirman que la palabra es de origen "tupí-guaraní" (caa-pua- Neira), nombre de una planta rastera de la región interior, que hace alusión a la lucha del capoeirista.
El significado de la palabra cambia dependiendo de la región donde es practicada, siendo que en algunos casos se asocia a una especie de cesto (jaula) que sirve para cargar animales domésticos o víveres.
La capoeira es un proceso dinámico, coreográfico, desarrollado por dos compañeros, caracterizada por la asociación de movimientos, ejecutados por un ritmo, regido por el toque del berimbao simulando intenciones de ataque, defensa y esquiva, al tiempo que se exhiben habilidad, fuerza y autoconfianza, en colaboración con su compañero, pretendiendo cada cual demostrar su superioridad sobre el compañero de juego.
El complejo coreográfico se desenvuelve a partir de un movimiento básico llamado ginga del cual surgen los demás en un desarrollo aparentemente espontáneo y natural, pero también, con un objetivo disimulado de obligar a su compañero a admitir su inferioridad. Entre las características más importantes de la capoeira destacamos la libertad de creación y la libertad de expresión corporal.
La Capoeira, por decirlo así se subdivide en dos grandes ramas: La capoeira Angola, la cual es la capoeira primitiva, la originaria, y la capoeira Regional, la cual es una creación de Mestre Bimba.
Los alumnos entrenan sus movimientos día a día en las clases y para poner en práctica lo que aprenden, se reúnen cada determinado tiempo y forman una rueda y al ritmo de las palmas, las canciones y los instrumentos, dos de los integrantes del grupo entran en el interior de la rueda y nos muestran sus habilidades, el resto de los participantes deberán ir entrando en el interior intercambiándose con sus compañeros. Los alumnos que no están en el interior deberán dar palmas y cantar para crear un buen ambiente en el juego.
Hoy en día los capoeiristas son graduados de acuerdo a sus conocimientos y al tiempo de práctica en la capoeira.
Cada graduación es representada por un color en la cuerda que se atará en el pantalón del capoeirista a modo de cinturón. Este alumno participará por primera vez en una “roda” oficial del grupo, a partir de este momento será reconocido como un capoeirista iniciante.
El mismo día en que algunos alumnos cogen su primera graduación, los alumnos con más tiempo cambiarán su cuerda anterior por la que su profesor crea conveniente según el nivel de su capoeira.
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Escrito por Pingo Nagô às 19h04
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